玉器，石艺类观赏石的最高代表。华夏古老文明和中华民族智慧、文化的结晶。玉，在中国人心目中是“石之精华”；是能给人带来幸运和避除灾祸，保平安的神物；是高尚品格、完美品质、神圣洁白的化身；是价值和财富的象征。佩玉不仅用来表示身份等级而且用来表示人的品德、约束行为。从新石器时代古人类经过长期的对活动范围内的各种岩石的发现、认识、比较、使用的漫长岁月，逐渐积累了不少岩石方面的知识与经验，通过对岩石的颜色、花纹、形状、光泽、大小、重量、质量、硬度、韧性、稀有性的比较，选择出了石之精华——“玉”。古人对玉的概念是——“石之美者，玉也”。从人类开始认识玉、使用玉、琢磨玉、开发玉、收藏玉、品鉴玉、研究玉，近12000年灿烂辉煌的玉文化历史源远流长，是中华民族的光辉历史和中国文化的重要组成部分。中国古代的玉文化几乎涵盖了当时人们生活的方方面面，从顶礼膜拜神灵、占卜问卦、祈求上苍、祈求风调雨顺，到祭祀加冕、求医问药、婚配嫁娶、丧葬出殡，都离不开玉。玉被“神”化了。玉一度是比金更珍贵的材料，帝王用之以示天意。古人认为玉是自然界中容天地灵气，日月精华的产物，能够和自然界的神灵相通，并认为玉与整个世界在总体上存在着联系，是介于此世界与彼世界的纽带和桥梁。《周礼》有“以玉作六器，以礼天地四方；以苍壁礼天；以黄琮礼地；以青圭礼东方；以赤璋礼南方；以白琥礼西方；以玄璜礼北方”。产自新疆的和田玉被春秋战国时的儒家学派赋予了许多精神内涵和美德，玉在宗教化的基础上，又进一步人格化、道德化。“君子无故，玉不离身。”玉是身份的象征，“君子比德于玉，玉有五德。”（许慎说，仁、义、智、勇、洁），“七德”（荀子说，仁、智、礼、义、信、德、道），“九德”（管子说，仁、智、义、行、洁、勇、情、容、辞），“十一德”（孔子说，仁、智、义、礼、乐、忠、信、无、地、德、道）。玉器也可以作为人与人交往的媒介，《周礼》有“以玉作六瑞，以等邦国。玉执镇圭，公执恒圭，候执信圭，伯执躬圭，子执谷壁，男执蒲壁。”用玉表示财富，用玉寄托美好祝福，用玉作为礼器表现权威和等级。道教的用玉思想源于传统文化对玉的崇拜和信仰。认为玉是自然界的精华有生命，可以生长，具有多种超自然的秉性；玉能通灵，可以助人成仙，是能使人羽化登仙的灵药；玉为阳物之精，生服之可延年益寿，“服金者寿如金，服玉者寿如玉”。贵族们的生活中，吃饭用玉碗，饮酒用玉盏，喝水用玉杯，睡觉用玉床、玉枕。死以玉葬能使灵魂不散，尸体不腐，促进阴阳转化。古代贵族死后要用不同形状的玉器堵于七窍之上，或奢华的穿上用玉片和金丝制作的“金缕玉衣”，认为这样可以保持金身不毁。玉有祥瑞之征，能使人远祸近福，除孽辟邪，平安如意，所以道教的最高天神被称作玉皇大帝。总之，可以看出玉器在中国的用途之广泛着实让人惊讶，在政治、军事、经济、思想、文化、艺术、哲学、宗教信仰上都发挥过其他艺术品不可取代的作用，中国人上至帝玉将相，下至市民百姓对玉无不珍爱，视之瑰宝！

      真玉
      中国史前新石器时代所使用的各种玉石材料，因生产力的局限，多为就地取材，区域性较强，不同地区的原始文化对玉材的选择不同。现将我国史前新石器时代主要出土玉器分布概况及玉质鉴定和玉料来源之现状作一介绍：

 

      由此可以看出史前人类已经能比较准确的区分出玉与石，而且各个地区所用玉料大多是闪石玉。人类为什么会在种类万千的石头中选择出玉呢？人类对美的意识，与生俱来，相伴一生，是人类的一种天然本性，也是人类进化和发展的动力源泉。人类通过六觉（即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉）来感知世界，通过大脑来分析、评判，美与丑、好与坏、苦与乐。美是在与丑比较后，人类所下的意识形态的定义，是在比较下产生的，相辅相成的，不能独立存在的。美的主题可以是世间万物，与天、地、人发生关系的一切，包括可见的、不可见的、真实的、虚拟的。中国人选择闪石玉是因中国特殊的地质、地理环境所决定，是中华民族特有的审美观、价值观、道德观、人生观、世界观、信仰观与玉的物理特征相吻合，有共性。
      玉的颜色：纯洁、纯净、纯正、柔和、宁静、沉稳、悦目。
      玉的光泽：油脂光泽、蜡质光泽、半透微透、神秘含蓄、稳重、耐人寻味。
      玉的质地：质地坚实、肌理细腻、硬度大、强度大、不易损坏。
      玉的手感：通灵、光洁柔滑、亲手性强。对冷热变化呈惰性，冬天摸它不冰手，夏天摸它不感热。
      玉的声音：清脆悠扬，悦耳、清神醒脑。
      玉的重量：因密度大感觉坠手，有厚重感、真实感。古人有“玉多则重，石多则轻”，“玉方寸重七两，石方寸重六两”。
      玉的韧性：质地坚韧、刚柔相济，适于琢磨，不易崩裂，可塑性强，和田玉的韧性是世界所有岩石中之最。孔子曰“他山之石，可以攻玉，”意思就是别的山上的石头，能够用来研磨、琢磨玉器。
      玉的稀少：玉是物华天宝，珍贵、神秘、难得、来之不易。上等的闪石玉产量稀少，是稀有宝石，符合稀者为贵的价值观。
      随着生产力的发展，人类文明的进步，产于新疆昆仑山下的和田玉，通过“玉石之路”被驮运到中原地区和地中海地区。是和田玉把地中海地区——和田地区——中原地区紧紧连在一起，后来才形成了“丝绸之路”——一条中西方政治、经济、文化、宗教交流的友谊大道。到夏、商时这种来自传说中黄帝居住的地方“万山之祖”昆仑山的和田玉，开始成为王室专用玉。由和田玉制成的玉器是当时最高贵的财富，也是人类历史上最古老的奢侈品。和田玉以其无与伦比的精良品质，征服了历代的“鉴赏家”、“艺术家”、“收藏家”。并开始主宰中国玉坛，为与其他玉相区别，古人把和田玉称为“真玉”，在中华五千年文明岁月长河中“玉”一词，是特指新疆和田玉。“玉”又成为中国人心目中宝石的代名词。

                                                         作者：马 毅 

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